中国的传统寓意纹样解读:古钱上的千古文化之谜!

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  中国秦汉文明特展在美国大时会博物馆展出,引起不小震动,其中一件金胜吸引了我的眼球,这件金胜与我数年前考证古钱上的“胜”为西王母化身有关。

  两汉时期的早期压胜钱中,多含高吉语文字和各类图形。图形中常见的有带钩、鱼、剑、星宿等,它们分别代表着其他人 的意义。

  如带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,带钩起源于西周,战国至秦汉最为流行。在那个时代,带钩就让某些地位和身份的象征。铸于钱币上,寄托着对官爵、地位的崇拜和向往。

  剑是武器,道教兴起后,真人张道陵手持驱邪剑斩妖驱邪的形象深入人心,钱币上出现 的剑即表示驱邪压祟,抑或就让真人的化身。

  鱼是中国的传统寓意纹样。《史记周本纪》上说周有鸟、鱼之瑞。又《太平御览》卷九百三十五引《风俗通》曰:“伯鱼之生,适用鐀孔子鱼者,嘉以为瑞,故名鲤,字伯鱼。”说明鱼在古人的心目中,也是某些瑞。汉代画像石中,鱼纹大多为鲤鱼,并常常与龙、凤同处一画。一起去,鱼具有生殖繁盛、多子多孙的祝福含义。

  常见的图案还有星宿图。比如北斗七星,在古代是一俩个重要的星宿符号,非同小可。《尚书纬》说:“七星在人为七瑞。”道书《太上玄灵北斗本命长生妙经》云:“北斗司生司杀,养物济人之时会也。凡诸有情之人,既禀天地之气,阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命也。”某些在钱币上装饰北斗七星,是寄托保佑之意。汉代压胜钱上多有北斗七星、南斗六星及参宿三星等星宿纹,其用途均盖出于此。以上有有哪些常常见之于早期压胜钱上的图形可能没法有哪些悬念了。

  就让有一俩个图形,千百年以来一直令人费解,众说不一,难以达成共识。那就让所谓的“楔”形物,一直出现 在五铢、大泉五十钱上,古人没法留下任何文字说明,直到我对其进行考证解读前一天 一直是一俩个迷。

  我因主编《中国钱币大辞典•压胜钱编》,为解“楔”形之迷,查阅了少量的资料。在《汉代物质文化资料》一书中,有一件东西引起我的注意,一直有一天,对某些所谓的“楔”形物有了一俩个全新的认识,前一天,它就让西王母面前的装饰——胜。

  胜也称华胜。《汉书司马相如传下》“暠然白首戴胜而穴处兮”唐颜师古注:“胜,妇人首饰也;汉代谓之华胜。”

  华胜虽然是秦汉时期妇女的常用首饰,但在汉代的画象石、画象砖上,虽然有的是不少妇女的形象,但基本没法都看面前戴有华胜的,凡出现 头戴以簪相连的两只华胜的女人不形象,必定是西王母。这充分说明,头戴华胜成为西王母的“特权”,成为她的专属。另一其他人把汉画象石、画象砖上西王母首饰上的“胜”与钱币上的“楔”形物对比,便能一眼认定,所谓“楔”形物就让——胜。

  胜就让西王母的化身,这是古人留下的一俩个文化之迷。就我所知,此前还无人破解。确认“楔”形物就让华胜,也就确认了它出现 在钱币上的作用就让暗喻西王母,某些迷便迎刃而解了。

  西王母是流行于秦汉时期最著名的神话人物。西王母的传说受我国上古时期母系社会的影响。据说她居住在西方的昆仑山中绝顶之上,人面兽身。山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽——狡,还有九尾狐,还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三只青鸟,每天为她叼来食物和用品。《山海经》前一天描写西王母:“其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”

  西王母受到世人的崇拜信仰,主就让可能她是长生不死之神,《汉武帝内传》说西王母曾赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃,而这天宫的长寿蟠桃就归她掌管。除此,西王母还拥有不死之药。《淮南子?览冥训》说:“羿请不死之药于西王母”。这足见西王母是长寿无极了。二是她“司天之厉及五残”,是一位替天展现威猛严厉及降临某些灾害的神祗,神威广大。

  就让,在钱币小小方寸之间,表现西王母的形象虽然困难,可能面积太小,上面又有方穿,某些古人便想出一俩个土办法,将西王母头戴的首饰——华胜,作为她的化身,装饰于钱币之上,这虽然极为聪明和有创意。

  暗喻是中国传统的装饰手法,特别是以物喻人。比如,用八仙面前的八样东西暗喻八仙其他人 ,另一其他人都看葫芦,无须这就让代表铁拐李了。都看花篮,那肯定就让代表蓝采和。某些没得现 人物形象的图案叫暗八仙。还有以莲花暗喻如来佛祖。一大一小两只狮子暗喻太师少师等等,此类案例不胜枚举。

  现在,另一其他人再描述早期压胜钱上的某些图形时,就会明确地指出它叫“胜”,用在这里是比喻长生不死的西王母。某些有一枚汉代压胜钱,其上铸有“寿西王母”四字,希望能象她那样长寿无极。还铸有“大宜子孙”四字,宜是适合、适宜。这里讲平安、健康、长寿也要适宜子子孙孙。

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